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释迦牟尼佛没有教我们皈依他，早年是教我们皈依佛、皈---、皈依僧，没有说是皈依他，大家都懂得自性觉正净是三宝，叫自性三宝。但是对于形相上的三宝要懂得尊重，为什么？没有形相的三宝，你怎么会知道自性三宝，必须要用形相的三宝常常启发你、---你，让你时时回归自性三宝，所以形相就起了很大的作用。我们见到佛像、听到佛名，---就回归自性觉，看到经书、看到法物，就能回归到自性正，看到出家人形象，就知道回皈自性净，三宝佛厂家，所以形相的---是无量无边。形相时时刻刻在提醒我们，如果没有这个形相很容易忘掉，又迷惑、又颠倒、又造业，继续还要受苦报，这才是真正的三宝，真实三宝。『若有男子女人，闻是佛名』，就皈依，就回头，毕竟不堕恶道，他的生活、他的行为能与自性觉正净三宝相应，他怎么会堕恶道？纵然造作恶道的因，恶道的缘断了，所以不堕恶道。

因众生于生死中，常遭遇许多苦难，不能自拔，就像被狂暴的怨贼所---，无法逃脱而心生恐惧，皈依三宝，依怙三宝---的护佑加持，使苦难怨贼舍怨心顺，不复作出损害诸事，而令众生吉祥安乐。能除邪见恶念众生不能解脱的原因，是由邪见恶念不除，不断的造出新业，如贫苦的人又不勤奋营生，致贫上加贫，潦倒一生，而三宝是蔽衣内的明珠，适时解除危厄，令众生欢喜---，重新振作，于是翻邪归正，断恶修善，达成转迷成悟的道果。能消减我执习气无始以来，一切众生因一念无明不觉，执取身心为我，宁夏三宝佛，复由此我执的起念造作，累积无量---的习气，形成了六道轮转的势能，今由皈依三宝，而将此我执消溶，习气减除，西方三宝佛，使得身心清净，觉性显发。

我早年读这个经的时候，这个给我很大的启示，他为什么这么说法？他是唐朝时候的人，距离我们现在一千三百多年，想必在那个时代，大家对于三宝就已经迷了，迷在---里面，不知道---表法真正的意思，所以他才说「皈依觉、皈依正、皈依净」，然后又说「佛者觉也，法者正也，僧者净也」，他这个说法。他之所以这样说法，对那个时代的人，必定是那个时代人已经对于---真正的意义迷失了，所以能---传授三皈，他有他另外一种---，唤醒大家回头，这很有道理。佛家要修行证果，头一个要把我舍掉、把私舍掉，你---有个我一切都为我，---有个私的念头，这是轮回心造轮回业，不是佛法。佛法，佛是觉的意思，佛法是觉悟之法，你有一念夹在里面，你是迷法，是迷惑颠倒之法不是佛法。我们今天将迷染法看作佛法，三宝佛图片，你在佛法修学会有什么成就？这个道理不能不知道。所以觉正净是宝，是宝中殊胜者，三宝都是属于自性，不在外面也不在别人。

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